安南小壺トンボ スンコロク柿香合 根来盃

 

　　小品３点の紹介です。

　　画面左はベトナムで作られた安南小壺トンボ、右はタイで
　　作られたスンコロク柿香合です。

　　共に骨董収集を始めたばかりの1988/11(39歳)に大阪老松町の
　　骨董街で出会い買い求めたもの。

　　当時は古伊万里そば猪口をメインに、懐具合と相談しながら専ら
　　小品たちを、骨董図鑑を参考に毎週の様に物色していました。

　　真ん中の盃は骨董収集を始めて30年程経った2017/01(67歳)に
　　漸く手に入れた根来(ねごろ)の平盃(ひらさかずき)。
　　桃山期の作に特有の華やかさの中に、朱漆の繊細で
　　柔らかな質感を醸し出しています。

　　何れも小品ながら後世に伝えたい逸品です。

明草花文薬壺

 

　　2001/9(52歳)に入手したもの。ふっくらとした胴に草花文、
　　口縁には縁どりが、夫々丁寧に描かれた明末に作られた小壺
　　ですが、これを後世に象牙の蓋を取り付けて薬壺に仕立てた
　　ものと思われます。
　　名もなき陶工たちの丁寧な仕事振りと、これを薬壺に仕立て
　　大切に伝承した人々の思いが感じられる一品です。

藍九谷柳に燕文小皿

 

　これは2015年2月に入手したちょっと小さめの4.5寸の藍九谷皿。
　燕(つばめ)の親と雛と卵とを巧みな筆さばきで愛らしく描いている
　その絵付けに魅了されました。
　春の使者として飛来し、せっせと巣作りと子育てに励む親燕の姿が
　目に浮かび、嬉しい気分にさせてくれる作品です。

高麗青磁象嵌菊花平鉢

 

　　中国宋の影響を受けながら独自の象嵌(ぞうがん)青磁を
　　生み出したのが、朝鮮の高麗朝(918～1392年)に作製された青磁。
　　本家本元から「陶器の色青きもの麗人これ翡色という。
　　色沢もっとも佳なり」と褒められるほど優れたものが
　　作られました。
　　本品は、下地に彫刻をし(陽刻)、そこに白土を象嵌して菊花の
　　模様を浮かび上がらせています。
　　2000年5月50歳の時に買い求めたものですが、
　　釉の色は全体的に鈍い灰青色ながら、見込みの釉だまりには
　　冴えた青い釉色も見られ深く味わいのある平鉢です。

宝尽し紋そば猪口

 

　　　これは2017年1月、67歳の時に入手したそば猪口。
　　　古伊万里後期に作られたものですが、
　　　縁起の良い文様が丁寧に描かれ、
　　　更には磁肌の美しく透明な白と呉須の澄んだ青が共に際立つ、
　　　数あるそば猪口の中でも私の大好きな一品です。
　　　高台裏底には「大明年製」の銘があります。

蓮弁に四方襷と花散し文そば猪口

　骨董収集を始めて丁度30年の節目(2018/11)に出会ったのが
　このそば猪口。
　器体は薄手で、蓮弁(れんべん)に四方襷(よもだすき)と花散し文が
　軽妙な筆致で描かれた江戸中期の上手の作品です。
　見込みには印判で五弁花紋が、高台裏には「大明成化年製」が
　夫々鮮明また丁寧に描かれ、そば猪口ながら完成度の高い、
　いつまでも大切に残していきたい一品です。

古染付蓮華文中皿

 

　　88/10から始まった骨董収集歴も30年となり、
　　また間近に迫った古稀の記念にとの思いで
　　2018年11月 (69歳)に買い求めたのがこの「古染付蓮華文中皿」。
　　明末(17世紀前半)景徳鎮の民窯によって焼かれ、
　　一説には当時の茶人が特別に注文したものと云われる程、
　　特に日本人に好まれ続けている中国磁器の「古染付」です。
　　48枚もの蓮弁が力強くかつ自在に描かれており、高台には
　　「大明成化年製」の銘がしっかりした字体で書かれています。

黒釉扁壺

 

朝鮮の陶工達が持つ焼き物に対する天性の美意識。無作為の美。
この無造作の美意識はこの国の風土が育んだものなのか。
黒釉ならではの落ち着いた深い色にして優しい色合いながら、
どこかに寂しさが漂っている。これを眺めていると、
その鈍いつやの向うにある淋しさが見えてくるようで、
これもまた大いなる魅力の偏壺です。

青織部向付

 伊豆修善寺にある「骨董旅館ゲストハウスさくや」に一泊した際に、
同敷地内にある骨董を展示する蔵で出会い一目惚れした青織部向付。
主の生村氏が「祖父が収集しお気に入りだから」と渋っていたのを、
何とか説き伏せ平成28年(66歳)に漸く入手した思い出深い品です。
織部焼は、1596～1644年(桃山～江戸初期)に茶人古田織部の好みと
指導により美濃で焼造され、その中で「青織部」とは緑釉(織部釉と
いう)を器体の一部分にずぶっと掛け、その時々で異なる形の余白に
鉄絵により図柄を描くものであり、よほどの力量がないと間が抜けて
しまう。
この「青織部向付」の魅力は、武骨で荒々しい器体と、
表(オモテ)面に広がる「火色」と釉の緑との豪快なコントラスト、
そして図柄の素朴で衒いのない線と星梅鉢紋等々、見て触る度に
その魅力に引き付けられてしまいます。

奥高麗･･･古唐津茶碗

　　　これは李朝の陶工が唐津で焼いた「奥高麗」。
　　　口径12.0cm高7.6 cmと少し小振りです。
　　　釉面は内側・外側とも枇杷色に発色し、その色も一様でなく
　　　複雑な窯変美を見せています。
　　　青白く流れる釉薬もまた魅力の一つ。
　　　高台は竹の節状で、高台脇には梅花皮(ｶｲﾗｷﾞ)が景色を添えて
　　　います。
　　　胴が二段に立ち上がり、深く刻まれたロクロ目が手に馴染み、
　　　僅かに閉じた口縁も優しく安らいだ心持ちにさせてくれます。

藍九谷芥子文皿

 

これは2006年1月に入手した5寸皿の藍九谷。力強い筆致や染付の濃淡が
印象的です。
初期伊万里の末期に造られた藍九谷の特徴は、絵付けが格段に巧くなり、
濃い濃(だ)み・薄い濃みの描き分けでき、染付の発色が安定したこと等
ですが、この芥子(けし)文皿はそれら藍九谷の特徴が正に際立つ一品です。
高台内には二重角福の銘があります。

李朝染付瓢形(ひさごがた)徳利

 「雪白磁」とも云われる、柔らかい初雪の面のようにふっくらと
光線を吸い取るような肌合いの白磁に、躊躇いのない筆遣いで文字
(不、空、中)と草文とが描かれた広州官窯金沙里窯(1701～50年)で
焼かれた李朝中期の徳利。
しっとりとした肌合いに作為のない染付そして大らかに温かみのある
器形とが調和して、慈愛に満ちた優しい世界を醸し出しています。

古志野盃 ･･･桃山無地志野盃

2年越しの想いが叶い、本年ようやく手にした古志野盃。

志野特有の
「柔らかな器体に長石釉の白が落ち着いた光沢を放つ」のではなく、
穴窯の火力の勢いが強すぎたせいか、器体は大きく歪み、
長石釉はガラス状に溶け土色を映しうっすらと赤みを帯びています。
その上、志野独特の
「火色」が胴裾底部や釉際や口縁の至る所に濃く鮮やかにあらわれて
おり、「志野盃」という言葉が思い描くイメージとは違い、
むしろ剛気で丈夫的な雰囲気を醸し出しています。
自然が創り出す無作為の美が随所に見られる盃です。
               (口径9.2×6.8cm、高さ3.5cm)

           

奥高麗茶碗･･･古唐津茶碗

日本橋東湖堂で出会ったのが桃山時代(17世紀初め)に焼かれたこの古唐津。
口径12.0cm、高さ7.8 cmと少し小振りの奥高麗茶碗です。
日本の茶人が朝鮮の日用雑器のうちから「侘びの心」に適うものとして
掘り出し、珍重したのが、井戸茶碗を代表格とする高麗茶碗。
文禄慶長の役で朝鮮半島に攻め入った戦国の諸大名がこの高麗茶碗への
強い憧れから、彼の地の陶工を連れて帰り開窯させた一つが唐津焼です。
奥高麗はその唐津焼の一種で、無地で素朴な趣きのある茶碗。
奥高麗の名の由来は「渡来した朝鮮陶工が唐津の奥で焼いたもの」など
諸説あるようです。
この茶碗の特徴は次の通り。
① 素地は砂目の堅く重い土でやや鉄分を含み、作調は比較的薄作り
② 釉薬は長石に雑木の灰を混ぜた土灰釉で、釉面は赤味を帯び鼠色に発色
③ 口作りは少し開いたそり型、高台は竹の節状で三日月高台
しかし、この茶碗の最大の魅力は、腰部や高台付近に見られる梅花皮(ｶｲﾗｷﾞ)。
これを景色として、多くの茶人たちが賞美し大切にしてきたものと思われます。

李朝染付盃・・・笹竹に梅文染付盃

これは19世紀初めに分院官窯で焼かれた染付盃。
京橋の「木雞」で入手したもの。
高さ5.2ｃｍと小振りながら手持ちはずっしりと重く、
磁肌は滑らかで優しく、笹竹に梅の文様は可憐にして、
呉須の発色も程よく淡く、李朝染付ならではの素朴な
佇まいを見せてくれます。
また、直線的な笹竹と梅の柔らかな曲線のコントラストも
大きな魅力の一つとなっています。

初期そば猪口・・・蕪に井桁文印判手そば猪口

これは南青山の「古民芸もりた」で買い求めた印判手そば猪口。
大学時代以来の友人に、古美術の魅力を知ってもらうために企画した
「根津美術館と南青山骨董通りを巡る一日」で、古民芸品の良さを
味わってもらうべく、この日の最後に訪ねた「もりた」で目にしたもの。
生憎、根津美術館は休館日で骨董街を巡るだけになってしまったのですが、
このそば猪口に出会い私の大切なコレクションに新たに加えることが出来、
神通ビルの古美術店では「鍋島」コレクターとして有名な工藤吉郎先生に
偶然お会いし「鍋島」に纏わる楽しいエピソードもお聴きすることが出来、
私的には大変有意義な一日を過ごすこととなりました。
(さて友人は？これに懲りず改めて根津美術館へ行こう！)

初期そば猪口・・・菊花文印判手高台付そば猪口

出会ったのは我孫子に1年前にオープンした「ギャラリー翠」。
在山形旧家のコレクターが長く所蔵していたものとのこと。
もの静かで控えめながら、前述の初期そば猪口の魅力を十分に備えた逸品です。
骨董を収集し始めたのが23年前の大阪。バイクに乗り始めた頃でもあり、
当時の心境を慮るに、浮世の雑事を少しでも忘れんがため、非日常的な世界に
足を踏み入れたのかもしれません。
骨董との最初の出会いが古伊万里そば猪口(葡萄文の江戸中期そば猪口1300円也)。
以来、そば猪口の魅力に取り付かれ、今日に至っている次第です。
今でも、そば猪口達を観るにつけ触れるにつけ、仕事での疲れが癒されます。

初期そば猪口・・・枠絵連木竹文そば猪口

これは1995年12月に大阪老松町で入手したそば猪口。
初期そば猪口の魅力を満載した一寸大振り(高さ5.8cm)の一品です。
魅力その1：底が肉厚(約1 cm！)で、手取りがずしりと重い
魅力その2：良質の磁石が使われているため、描かれた絵が素地を通して
くっきり見えるほどに透明度が高い
魅力その3：磁肌はとろりとして青味がかり、底光りした光沢をみせている
魅力その4：呉須の落ち着いた色合いと発色の美しさ
魅力その5：衒いや気取りのない素朴かつ健康的な絵付けの風情
これら魅力を存分に備えた、
まさに「平凡の中の非凡な輝き」を見せてくれる一品です。

そば猪口・・・桐散し文印判手そば猪口

これは1990年12月に東京中野の古美術店で出会った印判手そば猪口。
桐の文様を、先ずは線の部分を型紙摺で表し、その後、葉の部分を
濃(ﾀﾞﾐ)筆で塗り潰すという方法で描いています。
この技法は18世紀前半に盛んに有田で用いられています。
高台には「大明年製」の銘が手書され、口縁を少し反らせた器体は
透き通るように薄手で、小品ながら上手物としての技を見せてくれています。

明染付・・・青花雲鶴八卦文食籠

これは１６世紀中国明の景徳鎮民窯で作られた食籠。
前掲と同じく吉祥文様である８つの算木と１９羽もの鶴などで
器全体を所狭しと埋め尽くしています。高さ14.0㎝、径28.5㎝あります。
算木とは、古来中国の占いである易や計算に使われた木片のことですが、
木片の中央にみぞがついた面は二つの線、みぞのない面は一直線を表し、
これを３本ずつ組み合わせることで８種類のパターンを作り、
このパターンを八卦（はっけ）と呼び、天地火水などを表現したものです。
これら吉祥文様を明ブルーが温かく包み込み、見事な調和を見せています。